Islah e aamal

 झूठों पर अल्लाह की लानत(अल्लाह की रहमत से दूरी) हे बेशक सच नेकी का रास्ता हे नेकी जन्नत का रास्ता हे आदमी सच बोलता रेहता हे यहां तक की सिद्दीक (बहुत सच्चा) हो जाता हे. झूट बुराई का रास्ता हे बुराई जहन्नम का रास्ता हे इन्सान झूट बोलता रेहता हे यहां तक की अल्लाह के यहां कज्जाब (बहुत झूठा) लिख लिया जाता है....... 

جھوٹ بولنے والوں پر اللہ کی لعنت ہے ( جھوٹوں کے لئے اللہ کی رحمت سے دوری ہے) بیشک سچ نیکی کا راستہ ہے اور نیکی جنت کا راستہ ہے آدمی سچ بولتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ صدیق(بہت سچا) ہوجاتا ہے جھوٹ برائی کا کا راستہ ہے اور برائی دوزخ کا راستہ ہے آدمی جھوٹ بولتا رہتا ہے ہہاں تک کہ وہ اللہ کے یہاں کذاب (بہت جھوٹا) لکھ لیا جاتا ہے

 मुनाफिक की 3 निशानियाँ हें 1 जब बात करे तो झूट बोले 2जब वादा करे पूरा न करे 3 जब उसके पास कोई चीज अमानत रखी जाए उसमें ख्यानत (हेर फेर) करे.... निफाक 2 तरह का होता हे 1 निफाके एतिकादी वह यह हे की इन्सान सिर्फ जबान से ईमान लाए दिल से न लाए इस तरह के लोग रसूल-अल्लाह के जमाने मे थे ( जिन की सजा यह की वह जहन्नम के सबसे निचले तबके मे हों गे ओर यह सजा बहुत सख्त हे) 2 निफाके अमली यानी इन्सान ईमान में सच्चा हो(दि  ल व जबान दोनों से ईमान लाए) मगर अमल मुनाफिकों वाला करे जिसका बयान ऊपर गुजरा यह भी सख्त गुनाह हे... उर्दू मे पड़ें 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇https://khazanaeilm.blogspot.com/2022/12/blog-post_28.html

منافق کی تین علامات ہیں 1 جب بات کرے تو جھوٹ بولے 2جب وعدہ کرے تو پورا نہ کرے 3جب اسکے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت کرے نفاق کی دو قسمیں ہیں 1نفاق اعتقادی وہ یہ ہے کہ صرف زبان سے ایمان کا اقرار کرے اور دل سے کافر ہو یہ قسم رسول اللہ کے زمانے میں پائی جاتی تھی جن کی سزا( ان المنافقین فی الدرک الاسفل من النار کہ منافقین جہنم کےسب سے نچلے طبقے میں ہوں گے )ہے 2 نفاق عملی وہ یہ ہےکہ انسان زبان و دل سے ایمان والا ہو مگر عملا منافق ہو اعمال منافق جیسے کرے یہ بھی سخت گنا ہ ہے

 آپ کہ دیجئے کہ حرام اور حلال برابر نہیں ہوسکتا اگر چہ حرام کی کثرت آپ کو تعجب میں ڈالدے. بہ ظاہر حرام کے ایک ہزار روپیے حلال کے ایک روپئے سے بہت زیادہ ہیں مگر حقیقت میں وہ ایک روپیہ زیادہ ہے کیونکہ وہ برکت والا ہے فضول جگہوں میں خرچ نہیں ہوتا بر خلاف مال حرام کہ وہ فضولیات میں خرچ ہوتا ہے عیاشی لاتا ہے ہسپتالوں مقدموں شراب کباب میں خرچ ہوتا ہے اسکے ساتھ آخرت میں بھی وبال جان ہوگا   हिंदी मे पड़े.. https://khazanaeilm.blogspot.com/2022/12/blog-post_26.html

 आप केह दो की नापाक ( हराम) ओर पाक (हलाल) बराबर नहीं हो सकता चाहे हराम की बूहतात आपको ताज्जुब (अछम्बे) मे डालदे. ब जाहिर हराम के 1000 रुपये हलाल के 1 रुपये से बहुत ज्यादा हें मगर समझ दारों के लिए वह 1 बहुत हे कियूंकी वह रुकने वाला हे ओर 1000 में बरकत नहीं होती जिस तरह कमाया वेसे ही कामों में लगता हे अस्पतालों मुकदमों & नाजाइज कामों में यह तो दुनिया मे हे ओर आखिरत मे तो हराम माल वबाले जान होगा.....उर्दू में पड़े.. https://khazanaeilm.blogspot.com/2022/12/blog-post_10.html

 جیسا کہ مشہور ہےکہ حضرت عیسی مسیح علیہ السلام 25 دسمبر کو پیدا ہوئے یہ بات سب مانتے ہیں یہاں تک کہ ہمارے عیسائی بھائی بھی مانتے ہیں اسکا صاف مطلب یہ ہےکہ آپ خدا نہیں ہیں کیونکہ پیدا ہونا انسان کی علامت اور خاصیت ہے خدا کی نہیں خدا تو وہ ہے جس پر وجود و عدم طاری نہیں ہوسکتا اور نہ آپ خدا کے بیٹے ہیں مزید پڑھیں 👇👇https://khazanaeilm.blogspot.com/2022/12/blog-post_23.html

 जेसा की मशहूर हे कि ईसा मसीह अलैहिस्सलाम 25 December को पेदा हुए हे इस को सब मानते हें हमारे ईसाई भाई भी तो अब यह भी मान्ना पड़े गा की ईसा मसीह खुदा (गोड) नहीं हें क्यूंकि पेदा होना इन्सान की निशानी हे गोड की नहीं. ओर न आप खुदा के बेटे हें.... ओर ज्यादा पडें 👉👉https://khazanaeilm.blogspot.com/2022/12/blog-post_24.html

 ह. ईसा मसीह इब्ने मरियम अल्लाह के बन्दे ओर रसूल हैं अल्लाह ने उन को अपनी कुदरत से बिन बाप के पेदा किया और वकत के हिसाब से बहुत से मोजिजात भी दिए जो आप की नबुव्वत की निशानी व दलील थे मगर यहूदियों ने उन्हें  मान्ने की जगा सताया उन पर ओर उनकी मां बतूल मरियम पर बेहूदा इल्ज़ाम लगाए इसी पर बस नहीं बल्कि आपको जान से मारने के लिए साजिश की ओर फांसी पर चड़ाने की मुकम्मल तय्यारी कर ली बल्कि उनके गुमान कि मुताबिक फांसी दे भी दी इधर ऐन मोके पर अल्लाह ने ईसा की शक्ल सूरत 1 शख्स पर डालदी ओर लोगों ने उसे पकड़ कर फांसी देदी वह चिल्लाता रहा में ई सा नहीं हूं ईसा नहीं हूं पर किसी ने न सुनी. ओर ईसा मसीह को अल्लाह ने जिन्दा जिस्म के साथ आसमान पर उढा लिया उस समय आपकी उम्र 33 बरस थी वह आखरी जमाने मे ( कयामत के करीब उतरें गे मगर निव नबी बन कर नहीं आएं गे) दज्जाल व खिंजीर को कत्ल करें गे सलीब को तोड़ें गे ओर अपनी उम्र पूरी करके वफात पाऐं गे मुहम्मद सल्लाहू अलैहि व सल्लम के बगल मे दफन होंगे. इन सब के बाद भी आप इन्सान व नबी रसूल ही हैं. खुदा (गोड) नहीं हैं क्योंकि अगर आप खुदा होते तो आप न पेदा होते हां...

 حضرت عیسی مسیح ابن مریم علیہ السلام اللہ کے بندے اور قدرت اللہ کے تحت  بن باپ پیدا ہونے والے سلسلہ انبیاء بنی اسرائیل کے جیل القدر پیغمبر اور صاحب کتاب و شریعت رسول ہیں اللہ پاک نے آپکو متعدد خصوصیات وامتیازات سے بھی نوازا اور زمانہ کے متقاضی معجزات کو بھی آپ کی نبوت کی دلیل اور حقانیت کی نشانی بنایانیز یہودیوں کی مکروہ  سازش سے بچاؤ میں زندہ جسم کے ساتھ آسمان پر اٹھا لیا اس وقت آپ کی عمر مبارک 33سال تھی قرب قیامت  میں آپ نازل ہوں گے شریعت محمدی کے مطابق فیصلے کریں گے اور دجال و خنزیر کو قتل کریں گے صلیب کو توڑ دیں گے( نزول کے وقت مسیح کی حیثیت مستقل نئے نبی کی نہیں ہوگی) بلا آخر اپنی ما بقیہ زندگی پوری فرما کر وفات پائیں گےاور جوار رسول اللہ میں دفن ہوں گے مسیح ابن مریم تمام معجزات کے با وجودانسان ہی ہیں ان میں وصف امتیاز صرف نبوت و رسالت ہے نہ آپ خود معبود ہیں اور نہ تین معبود میں سے تیسرے کیونکہ اگر معبود ہوتے تو آپ موت وحیات اور دیگر عوارضات انسانی سے پاک ہو تے حالانکہ آپ پیدا بھی ہوے اور آپ کی وفات بھی ہوگی اور نہ آپ خدا تعالیٰ کے بیٹے ہیں بلکہ بندے اور مملوک ہ...

 इस्लाम मैं मियां बीबी का रिश्ता सबसे बड़ा और अल्लाह की एक निशानी हे उसको सदा हरा भरा ओर बाकी रखने केलिए अल्लाह ने कड़े उसूल & कनून बनाऐ (1) कुरआन व हदीस मैं बहुत सी जगा मियां बीबी को एक दूसरे के साथ नर्मी मेहरबानी अपने साथी की रीआयत & दर गुजर का हुक्म दिया गया( 2) अगर कभी मियां बीबी में तल्खी & अन बन होने लगे तो मियां उस को समझाऐ & नसीहत वगेरा के जरिऐ हुकूक अदा कर ने पर तय्यार करे (3) इस्से भी बात न बने तो बिस्तर अलग कर दे (4) अब भी बात न बने हल्की फुल्की तमबीह करे (5) अगर अब भी समझ में न आए तो दोनों की जानिब से 1.1. सुलझे जहन वाले हकम (सालिस) बिठाऐ दोनों हकम सुलह की भरपूर कोशिश करें & गलती करने वाले की डांट डपट करें (6)फिर भी बात न बने तो शोहर बीबी को 1 तलाक (रजी जिस के बाद बिना निकाह रुजू का हक रहता हे) दे हो सकता हे तलाक के डर से बीबी मान जावे & मियां रुजू करले (7) अब तक भी बात न बने तो शोहर सिर्फ ओर सिर्फ़ 1 तलाक़ ओर दे दे.ओर मेहर & तोहफा दे कर आजाद कर दे. इन 2तलाक़ (बाइन) के बाद मियां बीबी अलग अलग होजाऐं गे ओर बार बार घुट घुट कर मरने से बच जाऐं गे ...

 اسلام میں میاں بیوی کا رشتہ سب سے عظیم رشتہ اور خدا تعالیٰ کی ایک نشانی ہے اسکی بقا اور دوام کیلئے اللہ نے کڑے اصول وقوانین بنائے. 1 قرآن وحدیث میں کئی مقامات پر میاں بیوی کو حسن معاملگی ایک دوسرے کی رعایت رحمدلی اور حسن معاشرت کے ساتھ گزر بسر کا حکم دیا گیا 2 اگر کبھی خدا نخواستہ میاں بیوی میں نا چاقی ہونے لگے اور شوہر کو بیوی کا رویہ نہ پسند ہو تو تو شوہر کو حکم ہے کہ اسے سمجھائے مان جائے تو اچھا ہے. ورنہ 3 بستر الگ کردے اس پر بھی نہ مانے تو 4 ہلکی پھلکی تنبیہ کرے اب بھی نہ مانے تو 5 دونوں جانب سے سلجھے ہوئے حکم (ثالث) بٹھائے اور دونوں حکم ان دونوں میں صلح کی بھر پور کوشش کریں اور غلطی کرنے والے کو تنبیہ کریں اس پربھی بات نہ بنے تو اب 6 صرف ایک طلاق رجعی (جس کے بعد رجوع کا حق ہے) دے  بہت ممکن ہے عورت طلاق کے ڈر سے اپنا رویہ تبدیل کر لے اور شوہر اس سے رجوع کرلے لیکن اگر اب بھی بات نہ بنے بلکہ مزید بات بگڑتی جائے تو  7 اب مزید زندگی کو اجیرن اور جہنم بنانے کی ضرورت نہیں ہے شوہر ایک اور طلاق دیدے اور اچھے طریقے سے مہر اورمتعہ (تحفہ)  دے کر آزاد کردے تاکہ وہ اپنی مرضی...

 हलाले जेसी कोई चीज इस्लाम मैं नहीं हे कुरआन व हदीस मैं उस पर कोई सवाब या फजीलत नहीं आई है जिस से पता चलता हे की इस्लाम न हलाला की हिमायत करता है ओर न ही बड़ावा देता हे. बल्की उस के करने वालों पर लानत मलामत करता हे 'नबी ने फरमाया हलाला करनेवाले मर्दौ ओर औरतों पर अल्लाह की लानत हे' इत्तीफाक से मियां अपनी बीबी को 3 तलाक दे दे तो अब वह औरत उसकी बीबी नहीं रही इद्दत के बाद वह जहां चाहे जिस से निकाह कर सकती हे पेहले शोहर को इनटर फेयर का हक नही रेहता है फिर भी वह तलाक के लिये दबाव डाले तो गुनहगार होगा. फिर इस बेचारी को दूसरी जगा से भी तलाक होजाऐ ओर इद्दत भी गुजर जाऐ दोनों खान्दानों में हालात साजगार हों ओर मियां बीबी आपसी रजामंदी से निकाह करना चा हें तो नया निकाह हो जाऐ गा इस निकाह का पिछले निकाह से कोई लेना-देना न होगा ओर न इस निकाह के लिए मियां बीबी मजबूर होंगे. यह कभी कभार होता हे वर्ना आम तोर पर तलाक के बाद मियां बीबी ओर खान्दान वाले एक दूसरे की शक्ल भी देखना नही चाहते ओर इस्लाम भी इन को मजबूर नहीं करता.... 

 حلالے جیسے کوئی چیز اسلام میں نہیں ہے اس کے کرنے پر کوئی ثواب یا فضیلت قرآن وحدیث میں نہیں آئی ہے. جس سے پتہ چلتا ہے کہ اسلام حلالہ کی نہ حمایت کرتا ہے اور نہ  ہی بڑھاوا دیتا ہے بلکہ اس کے کرنے والوں پر لعنت کرتاہے (لعن اللہ المحللین والمحللات. الحدیث )  حلالہ کرنے والےمردوں اور حلالہ کرنے والی عورتوں پر اللہ کی لعنت ہے جو پروپیگنڈہ کیا جاتا ہے اس کا حقیقت سے کوئی لینا دینا نہیں ہے. اگر کوئی مرد اپنی بیوی کو تین طلاق دےدیتا ہے تو  اب وہ اسکی بیوی نہیں رہتی ہے اب اس عورت کو یہ آزادی حاصل ہے کےوہ جہاں چاہے اور جس سے چا ہے نکاح کر لے سابق شوہر کو اس میں داخل اندازی کا کوئی حق نہیں ہے نہ نکاح کرانے میں اورنہ طلاق کروانے میں پھر بھی اگر وہ طلاق کا دباؤ ڈالتا ہے یا کہتا ہے تو گنہگار ہوگا اتفاقاً کبھی اس بے چاری کو دوسری جگہ سے بھی طلاق ہو جائے عدت بھی گزر جائے اور دونوں خاندانوں میں حالات سازگار ہوجائیں اور یہ سابق شوہر سے نکاح کرنا چاہے تو از سر نو نکاح ہوجائے گا اور اس نکاح کا پہلے والے نکاح سے کوئی تعلق نہ ہوگا ایسا کبھی شاذ و نادر ہی ہوتا ہے عام طور پر طلاق کے بعد میا...

 اسلام میں دوسری شادی کی صرف اجازت ہے حکم نہیں اور وہ بھی سوکنوں کے درمیان عدل برابری کی کڑی شرطوں کے ساتھ نان نفقے میں دیگرامور میں یہاں تک کہ شب باشی میں بھی.اگر کسی میں ہمت ہے کرے دوسری شادی. اور عدل نہ کرنے کا خوف ہو تو ایک ہی پر اکتفا ضروری ہے(وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدہ) نبی علیہ السلام نے فرمایا جس کی دو بیویاں ہوں اور صرف اک کی جانب مائل ہو تو قیامت کے دن اس حال میں آے گا کہ اس کی جانب جھکی ہوگی 

 अव्वल तो इस्लाम में दूसरी शादी की इजाजत हे हुक्म नहीं ओर इजाजत भी कड़ी शर्तों के साथ है. जेसे दोनों बिबयों मैं इन्साफ करना खिलाने पिलाने ओर रात गूजारने में भी. ओर अगर आप को अन्देशा (डर) हो कि इन्सानफ न कर सको गे तो 1 ही लाजिम है........ (وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدہ (الآیہ रसूलुल्ललाह ने फरमाया जिसकी 2 बीबयां हों ओर उन मे 1 की तरफ ही ध्यान दे दूसरी पर न दे (यानी उस के खाने पीने खर्च ओर रात गूजारने में बराबरी न करे) ऐसा आदमी कयामत के दिन इस हाल मैं आय गा कि उसका 1 बाजू ( साइड) झुका होगा. 

 आपसी लेन देन ऐसे करो जे से 2 अन्जान लोग करते हैं (यानी भाव ताव करने ओर माल चेक करने मे जान पहचान व आपसी ताल्लूकात की वजह से न हिचकिचाय बल्की ढोक बजा कर ले) ओर आपसी जिन्दगी ऐसे गुजारो जेसे भाई भाई गुजारते हैं. (تعاملوا کا لاجانب وتعاشروا کالاخوان( الحدیث 

तुम्हें किसी कोम की दुश्मनी इस बात पर आमादा न करे कि इन्सानफ न करो. दोस्त दुश्मन अपने ओर गेर हर एक के साथ इन्साफ करो फिर चाहे वह तुमहारा दुश्मन ही हो. हर हाल में इन्साफ करो " ولا یجرمنکم شنئان قوم علی ان لا تعدلوا'' 

 شکیل بن حینیف کے نظریات و عقائد امت کے اجماعی عقیدہ ختم نبوت َسے ٹکرانے کی وجہ سے مردود اور نا قابل قبول ہیں نبی آخر الزماں صلی اللہ علیہ وسلم پر ہر طرح کی نبوت کا دروازہ بند ہوگیا ہے چاہے وہ بہ طریق خلافت ہو یا بہ طریق نیابت. ما کان محمد ابا احد من رجالکم ولاکن رسول اللہ وخاتم النبیین 

 صحیح اور درست عقیدہ کے بغیر کوئی عمل قابل قبول نہیں نہیں جیسے نماز کی قبولیت بلکہ ذمہ میں فرضیت کے لئے ہی یہ اقرار کرنا کہ اللہ تنے تنہا ہے نہ کوئی اس کا ذات میں شریک ہے اور نہ صفات میں اور محمد صل اللہ علیہ وسلم خدا تعالیٰ کے فرستادہ  پیغمبر برحق اور آخری نبی ہیں